Samira Hussain
Corresponsal para el Sur de Asia, BBC News, Delhi
BBC
Soyed Noor (en el centro) y otros refugiados hablaron con la BBC por videollamada desde Myanmar.
Noorul Amin habló por última vez con su hermano el 9 de mayo. La llamada fue breve, pero las noticias fueron devastadoras.
Se enteró de que su hermano, Kairul, y otros cuatro parientes estaban entre los 40 refugiados rohingya que supuestamente el gobierno indio deportó a Myanmar, un país del que habían huído por miedo años atrás.
Myanmar está en medio de una brutal guerra civil entre la junta militar —que tomó el poder en un golpe de estado en 2021— y las milicias étnicas y fuerzas de resistencia.
Las posibilidades de que el Sr. Amin vuelva a ver a su familia otra vez son extremadamente pequeñas.
“No podía asimilar el tormento que están enfrentando mis padres y los otros que fueron llevados,” dijo el Sr. Amin, de 24 años, a la BBC en Delhi.
Tres meses después de ser sacados de la capital de India, la BBC logró contactar a los refugiados en Myanmar. La mayoría se aloja con el Ejército Ba Htoo (BHA), un grupo de resistencia que lucha contra los militares en el suroeste del país.
“No nos sentimos seguros en Myanmar. Este lugar es una zona de guerra completa,” dijo Soyed Noor en una videollamada hecha desde el teléfono de un miembro del BHA. Habló desde un refugio de madera con otros seis refugiados a su alrededor.
La BBC recopiló testimonios de los refugiados y relatos de familiares en Delhi y habló con expertos que investigan las acusaciones para reconstruir lo que les sucedió.
Hemos sabido que los llevaron en avión desde Delhi a una isla en la Bahía de Bengala, los subieron a un barco naval y finalmente los forzaron a entrar en el Mar de Andamán con chalecos salvavidas. Luego se dirigieron a la costa y ahora enfrentan un futuro incierto en Myanmar, del cual la comunidad rohingya, mayoritariamente musulmana, ha huido en grandes números en los últimos años para escapar de la persecución.
“Nos ataron las manos, nos cubrieron las caras y nos llevaron como prisioneros [al barco]. Después nos tiraron al mar,” le dijo John, uno de los hombres del grupo, a su hermano por teléfono poco después de llegar a tierra.
“¿Cómo puede alguien simplemente tirar a seres humanos al mar?” preguntó el Sr. Amin. “Hay humanidad en el mundo, pero yo no he visto ninguna humanidad en el gobierno indio.”
Thomas Andrews, relator especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en Myanmar, dice que hay “evidencia significativa” que prueba estas acusaciones, la cual ha presentado al jefe de misión de India en Ginebra pero aún no ha recibido respuesta.
La BBC también ha contactado varias veces al Ministerio de Asuntos Exteriores de India, pero no había recibido respuesta al momento de la publicación.
Los activistas a menudo han señalado que la condición de los rohingya en India es precaria. India no reconoce a los rohingya como refugiados, sino como inmigrantes ilegales bajo la Ley de Extranjería del país.
India tiene una población considerable de refugiados rohingya, aunque Bangladesh, donde viven más de un millón, tiene el mayor número. La mayoría huyó de Myanmar después de una represión militar mortal en 2017. A pesar de haber vivido allí por generaciones, los rohingya no son reconocidos como ciudadanos en Myanmar.
Hay 23.800 refugiados rohingya en India registrados con el ACNUR, la agencia de refugiados de la ONU. Pero Human Rights Watch estima que el número real es superior a 40.000.
Noorul Amin
Los hermanos de Noorul Amin, Kairul (extrema derecha) y Syedul (extrema izquierda) y sus padres (centro) fueron supuestamente deportados a Myanmar.
El 6 de mayo, los 40 refugiados rohingya, que tenían tarjetas de refugiado de la ACNUR y vivían en diferentes partes de Delhi, fueron llevados a sus comisarías locales con el pretexto de recoger datos biométricos. Este es un proceso anual obligado por el gobierno indio donde los refugiados rohingya son fotografiados y se les toman las huellas dactilares. Después de varias horas, los llevaron al Centro de Detención de Inderlok en la ciudad, le contaron a la BBC.
El Sr. Amin dice que su hermano lo llamó entonces y le dijo que lo llevaban a Myanmar, y le pidió que consiguiera un abogado y alertara al ACNUR.
El 7 de mayo, los refugiados dijeron que los llevaron al aeropuerto de Hindon, al este de Delhi, donde abordaron aviones hacia las Islas Andamán y Nicobar, un territorio indio en la Bahía de Bengala.
“Después de bajarnos del avión, vimos que habían venido dos autobuses para recibirnos,” dijo el Sr. Noor en la videollamada. Añadió que podía ver las palabras “Bhartiya Nausena” escritas en el costado de los autobuses, el término en hindi que se refiere a la Armada India.
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Miles de rohingyas viven en condiciones miserables en campos de refugiados en Delhi.
“Tan pronto como subimos al autobús, nos ataron las manos con un material plástico y nos cubrieron la cara con una tela de muselina negra,” dijo.
Aunque la gente en los autobuses no se identificó, estaban vestidos con uniformes militares y hablaban hindi.
Después de un corto viaje en autobús, el grupo abordó un barco naval en la Bahía de Bengala, que el Sr. Noor dijo que solo reconocieron más tarde, una vez que les desataron las manos y descubrieron sus caras.
Describen el barco como un gran buque de guerra con dos pisos, de al menos 150m (490 pies) de largo.
“Muchos de [los personas en el barco] llevaban camisetas, pantalones de color negro y botas militares negras,” dijo Mohammad Sajjad, quien estaba en la llamada con el Sr. Noor. “No todos llevaban lo mismo: algunos de negro, otros de marrón.”
El Sr. Noor dice que el grupo estuvo en el barco naval durante 14 horas. Les dieron comidas regularmente, comida tradicional india de arroz, lentejas y paneer (queso).
Algunos de los hombres dicen que fueron sometidos a violencia y humillación en el barco.
“Nos trataron muy mal,” dijo el Sr. Noor. “A algunos los golpearon muy fuerte.” En la videollamada, Foyaz Ullah mostró las cicatrices en su muñeca derecha y describió como lo golpearon y abofetearon repetidamente en la espalda y en la cara, y como le pinchaban con una vara de bambú.
“Me preguntaron por qué estaba ilegalmente en la India, ¿por qué estás aquí?”, dijo.
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Cientos de miles de rohinyás han huido de Myanmar en olas de desplazamiento a lo largo de los años.
Los rohinyás son una comunidad étnica predominantemente musulmana, pero de las 40 personas devueltas forzosamente en mayo, 15 son cristianas.
Aquellos que los detuvieron en su viaje desde Delhi incluso decían: “‘¿por qué no te hiciste hindú? ¿Por qué te convertiste del islam al cristianismo?'”, dijo el Sr. Noor. “Incluso nos hicieron bajar los pantalones para ver si estábamos circuncidados o no”.
Otro refugiado, Eman Hussain, dijo que el personal militar lo acusó de estar involucrado en la masacre de Pahalgam, refiriéndose a un ataque del 22 de abril donde 26 civiles, en su mayoría turistas hindúes, fueron fusilados por militantes en Cachemira, administrada por India.
El gobierno indio ha acusado repetidamente a nacionales pakistaníes de llevar a cabo los ataques, una afirmación que Islamabad niega. No ha habido ninguna sugerencia de que los rohinyás tuvieran algún vínculo con los tiroteos.
Al día siguiente, el 8 de mayo, alrededor de las 19:00 hora local (12:30 GMT), a los refugiados se les dijo que bajaran por una escalera en el costado del buque naval. Abajo, describieron haber visto cuatro botes de rescate más pequeños, negros y de goma.
Los refugiados fueron obligados a subir a dos de los botes, 20 en cada uno y acompañados por varias de las personas que los transportaban. Los otros dos botes, que iban al frente, tenían más de una docena de personal. Durante más de siete horas, viajaron con las manos atadas.
“Uno de los botes con el personal militar llegó a la orilla y ató una cuerda larga a un árbol. Esa cuerda fue luego traída a los botes”, dijo el Sr. Noor.
Dijo que les dieron chalecos salvavidas, les desataron las manos y les dijeron que saltaran al agua. “Nos aferramos a la cuerda y nadamos más de 100m para llegar a la orilla”, dijo, agregando que les dijeron que habían llegado a Indonesia. Entonces, la gente que los llevó allí se fue.
La BBC presentó estas alegaciones al gobierno indio y a la Armada India, y no ha recibido respuesta.
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Una guerra civil ha arrasado Myanmar desde que el ejército tomó el poder en un golpe de estado en 2021.
En las primeras horas del 9 de mayo, el grupo fue encontrado por pescadores locales que les dijeron que estaban en Myanmar. Les permitieron a los refugiados usar sus teléfonos para llamar a sus familiares en la India.
Durante más de tres meses, la BHA ha estado asistiendo a los refugiados varados proporcionándoles comida y refugio en la región de Tanintharyi en Myanmar. Pero sus familias en la India están aterrorizadas por su destino en Myanmar.
La ONU dice que las vidas de los refugiados rohinyás “fueron puestas en extremo riesgo cuando las autoridades indias los forzaron [a ellos] al mar de Andamán”.
“He estado investigando personalmente este caso muy perturbador”, dijo el Sr. Andrews. Admitió que la cantidad de información que podía compartir era limitada, pero que también había “hablado con testigos presenciales y podido corroborar esos informes y establecer que están basados en hechos”.
El 17 de mayo, el Sr. Amin y otro familiar de los refugiados que fueron removidos presentaron una petición urgiendo a la Corte Suprema de la India a traerlos de vuelta a Delhi, detener inmediatamente deportaciones similares y ofrecer compensación a las 40 personas.
“Abrió al país a la atrocidad de la deportación rohinyá”, dice Colin Gonsalves, un abogado senior en la Corte Suprema que está argumentando en nombre de los peticionarios.
“Que puedas dejar a una persona en el mar con un chaleco salvavidas en una zona de guerra fue algo que la gente automáticamente eligió no creer”, dijo el Sr. Gonsalves.
En respuesta a la petición, un juez de la Corte Suprema en el tribunal de dos jueces llamó a las alegaciones “ideas fantasiosas”. También dijo que la acusación no había proporcionado suficiente evidencia para substantar sus afirmaciones.
Desde entonces, la corte ha acordado escuchar argumentos el 29 de septiembre para decidir si los rohinyás pueden ser tratados como refugiados o si son inmigrantes ilegales y por lo tanto sujetos a deportaciones.
Noorul Amin, visto aquí sosteniendo su tarjeta del ACNUR, dice que vive con miedo de ser deportado a Myanmar.
Considerando que decenas de miles de refugiados rohinyás viven en la India, no está claro por qué se dedicó tanto esfuerzo a deportar a estas 40 personas.
“Nadie en la India puede entender por qué lo hicieron, aparte de este veneno contra los musulmanes”, dijo el Sr. Gonsalves.
El tratamiento de los refugiados ha enviado un escalofrío por toda la comunidad rohinyá en la India. En el último año, sus miembros afirman que ha habido un aumento en las deportaciones por parte de las autoridades indias. No hay cifras oficiales que confirmen esto.
Algunos se han escondido. Otros como el Sr. Amin ya no duermen en casa. Él ha enviado a su esposa y sus tres hijos a otro lugar.
“En mi corazón solo hay este miedo de que el gobierno indio nos lleve también y nos arroje al mar en cualquier momento. Y ahora tenemos miedo incluso de salir de nuestras casas”, dijo el Sr. Amin.
“Estas son personas que están en la India no porque quieran estarlo”, dijo el Sr. Andrews de la ONU. “Están allí por la horrifica violencia que ocurre en Myanmar. Literalmente han estado huyendo por sus vidas”.
Reportaje adicional de Charlotte Scarr en Delhi. Claro, aquí tienes la respuesta:
Hola, soy un estudiante de español de nivel B2. Estoy practicando mi escritura y espero mejorar mi gramatica y vocabulario. A veces cometo algunos errores, como olvidar los acentos o confundir los generos de las palabras, pero es normal cuando se está aprendiendo. ¡La practica hace al maestro