Lebo Diseko
Corresponsal de Religión Global
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El Papa Leo ha criticado la política migratoria de la administración Trump.
Jesse Romero, un podcaster católico conservador, tiene unas cuantas palabras elegidas para el Papa Leo XIV.
“El Papa debería decirnos cómo llegar al cielo”, dice Romero. “No tiene autoridad sobre el gobierno; debe mantenerse en su carril”.
Como partidario de Donald Trump, está enojado por las críticas hechas por el Papa de origen estadounidense y los obispos de EE. UU. sobre su política de deportaciones masivas.
Con uno de cada cinco estadounidenses identificándose como católico, la Iglesia juega un papel importante en la vida —y la política— estadounidense.
Católicos como el vicepresidente JD Vance y el influyente activista legal Leonard Leo fueron una parte importante del éxito electoral de Donald Trump. También están en el corazón del gabinete, con el Secretario de Estado Marco Rubio y la Secretaria de Educación Linda McMahon ocupando cargos clave.
Pero el tema de la inmigración se ha convertido en una línea de fractura entre el liderazgo de la Iglesia y el gobierno, así como entre los propios feligreses.
Cuando los cardenales se reunieron en el cónclave papal en mayo, Romero había esperado un “Papa tipo Trump”, con una visión similar a la del presidente.
En cambio, el Papa Leo XIV ha hablado repetidamente sobre su preocupación por cómo se trata a los migrantes en EE. UU., pidiendo una “profunda reflexión” sobre el asunto en noviembre. El pontífice evocó el evangelio de Mateo, añadiendo que “Jesús dice muy claramente que, al final del mundo, nos van a preguntar: ‘¿Cómo recibiste al forastero?'”.
Una semana después, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) emitió un raro “Mensaje Especial” expresando su “preocupación por la situación en evolución que afecta a los inmigrantes en los Estados Unidos”.
Los obispos dijeron estar “perturbados” por lo que llamaron “un clima de miedo y ansiedad”. Añadieron que “se oponen a la deportación masiva indiscriminada de personas” y “rezan por el fin de la retórica y la violencia deshumanizantes”.
Fue una intervención significativa, la primera vez en una docena de años que la USCCB usaba un comunicado así. Fue respaldada por el Papa, quien calificó la declaración de “muy importante” e instó a todos los católicos y “personas de buena voluntad a escucharla con atención”.
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Chicago ha sido un foco de la aplicación de la ley migratoria de la administración Trump.
Buscando pelea con el Papa
“Creo que la relación es bastante tensa”, dice David Gibson, director del Centro de Religión y Cultura de la Universidad de Fordham.
Según Gibson, los conservadores esperaban que el Papa Leo trajera un cambio respecto al enfoque de su predecesor, el Papa Francisco, en temas de justicia social y migración.
“Muchos de ellos están enojados. Quieren decirle a la iglesia que se calle”, y que se limite a temas como el aborto, dice el Sr. Gibson.
El zar fronterizo de la Casa Blanca, Tom Homan —él mismo católico— ha dicho que la Iglesia “está equivocada”, y que sus líderes “necesitan pasar tiempo arreglando la Iglesia Católica”. Y en octubre, la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karoline Leavitt, rechazó la sugerencia del Papa nacido en Chicago de que el trato de EE. UU. a los inmigrantes era “inhumano” y no concordaba con las creencias “pro-vida”.
Gibson argumenta que el cálculo del gobierno “es que hay suficientes católicos estadounidenses, especialmente católicos blancos, que apoyan al Partido Republicano y a Donald Trump, como para que sea políticamente beneficioso, al final del día, buscar pelea con el Papa. Es un cálculo sin precedentes”.
Casi el 60% de los católicos blancos aprueban cómo Trump maneja la inmigración, según un nuevo estudio del grupo de expertos Public Religion Research Institute. Esa cifra ronda el 30% para los hispanos, que son el 37% de la población católica de EE. UU.
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El vicepresidente de EE. UU., JD Vance, ha sido vocal sobre cómo su fe católica ha influenciado su política.
El creciente poder y prominencia de los católicos de derecha en la esfera política queda ejemplificado por JD Vance, un converso a la religión que dice que su política está moldeada por su fe. Aunque ha argumentado que la política actual no está en desacuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, también ha dicho que hay una responsabilidad de recordar la humanidad de las personas que están en el país ilegalmente.
Pero algunos católicos dicen que eso no es lo que está pasando actualmente. Jeanne Rattenbury es feligresa en la Iglesia Católica de Santa Gertrudis en Chicago. La ciudad ha sido un foco de la aplicación de la ley migratoria de la administración Trump.
En noviembre, la Sra. Rattenbury participó en una celebración de Misa con 2000 personas fuera de un centro de detención de ICE en el vecindario de Broadview en Chicago. La “Misa del Pueblo” fue una de una serie de acciones de la Coalición para el Liderazgo Espiritual y Público (CSPL). El objetivo, dice ella, “era llevar la Comunión a la gente de adentro, ministrarlos, algo que antes se permitía y ahora no”.
La CSPL ha presentado ahora una demanda federal alegando que se les impidió brindar ministerio religioso.
“Me siento orgullosa de ser católica cuando la Iglesia Católica, desde el Papa hasta los obispos, dice que los inmigrantes tienen derecho a ser tratados con respeto. Tienen derecho a que se respete su dignidad humana inherente”, dice la Sra. Rattenbury.
Tal es la fuerza del sentimiento que una iglesia cerca de Boston ha usado su escena de Navidad para destacar que Jesús fue un refugiado.
La Parroquia de Santa Susana en Dedham, Massachusetts, reemplazó al niño Jesús con un letrero pintado a mano que decía “ICE estuvo aquí”.
Algunos en la comunidad se han quejado, y la Arquidiócesis Católica de Boston ordenó que se retirara la exhibición, diciendo que era divisiva y contravenía las reglas sobre objetos sagrados. Hasta ahora, la iglesia no lo ha hecho.
Aunque muchos católicos estadounidenses mantienen posiciones conservadoras en temas como el aborto, en línea con la de la Iglesia, también es más probable que se vean a sí mismos como progresistas que los cristianos evangélicos blancos, quienes votaron abrumadoramente republicano en las últimas tres elecciones. Aproximadamente un tercio de los católicos blancos, por otro lado, han votado consistentemente por el Partido Demócrata.
Y casi un tercio de los católicos en EE. UU. nacieron en otros países.
“Esta es una iglesia que se construyó sobre la inmigración”, dice David Gibson. “La marca católica en Estados Unidos es una iglesia inmigrante”.
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Clérigos dicen que les impidieron dar la Eucaristía a migrantes en un centro de detención de Illinois.
### ‘Incoherente con el Evangelio’
El obispo Joseph Tyson de Yakima, en el estado de Washington, fue uno de los 216 que apoyaron el Mensaje Especial de la USCCB. Solo cinco obispos votaron en contra y tres se abstubieron.
“Hay un desacuerdo fundamental en cómo la iglesia ve a los inmigrantes en nuestras parroquias, comparado con cómo la administración actual los ve.
“Nosotros vemos muchos más aspectos positivos en esos inmigrantes.”
Él dice que no aboga por fronteras abiertas, un punto que también ha hecho el Papa Francisco, pero está en contra de la “deportación indiscriminada”.
“Las deportaciones que vemos de nuestros feligreses y de nuestra gente en Estados Unidos no son quirúrgicas, ni se enfocan en criminales”, dice el obispo.
Él estima que aproximadamente la mitad de las familias en su diócesis, predominantemente hispana, tiene a alguien en el hogar enfrentando algún problema con su estatus migratorio. Los sacerdotes también suelen ser inmigrantes, lo que pone a la Iglesia en una posición cada vez más tenue.
El obispo Tyson dice que más de un tercio del clero que ha ordenado ha estado en algún momento con una visa temporal antes de obtener la tarjeta verde, un proceso que en el clima actual puede sentirse precario.
“Tengo un seminarista en el área de Chicago. Tiene una visa T, pero [ICE] apareció, y él temía que lo fueran a detener”, dijo.
“Cualquiera puede que le revoquen sus documentos, [así que] tenemos a nuestros hombres llevando sus papeles con ellos todo el tiempo.”
El obispo Tyson argumenta que la política actual de EE.UU. va en contra de la enseñanza católica.
“Debería pesar mucho en la conciencia de los católicos en la vida pública que apoyan la deportación indiscriminada. Es inconsistente con el Evangelio de la Vida.”
Para Jesse Romero, sin embargo, son los obispos estadounidenses y el Papa quienes van contra la doctrina católica. Él argumenta que el Catecismo es claro en que los inmigrantes deben cumplir todas las leyes, incluyendo las sobre si deben estar en el país.
“Tenemos un gran número de obispos en la Iglesia Católica de América que tienen una visión más modernista, liberal y progresista de la Escritura y la teología.”
Romero dice que reza por su conversión. Aunque acepta al Papa y a los obispos como líderes de la fe, “no significa que en sus opiniones privadas, vayan a acertar en todo. Son hombres”.
“La única persona sin pecado es Jesús. Él es perfecto. Todos los demás, tenemos que rezar los unos por los otros.”