Reza: “¡Prohibida la entrada a judíos! Nada personal. No es antisemitismo. Simplemente no los soporto.”
Crédito: Frank Bach – Shutterstock & publicación viral en X
¿Está la sociedad occidental adentrándose en una especie de sonambulismo hacia una era en la que el odio contra los judíos se normaliza nuevamente? Desde sinagogas vandalizadas en Canadá hasta el descarado letrero de un comerciante alemán que prohibía la entrada a clientes judíos, incidentes recientes pintan un retrato sombrío de una intolerancia en escalada.
Más de 140 rabinos europeos, incluyendo ocho de España, han redactado una carta desesperada a las instituciones de la UE, advirtiendo sobre un aumento “sin precedentes” del antisemitismo desde los ataques de Hamás a Israel del 7 de octubre de 2023. Describen una “espiral” de hostilidad desencadenada por el subsiguiente conflicto en Gaza, que se transforma en amenazas físicas, intimidación y una sensación generalizada de abandono entre las familias judías. En ciudades españolas como Madrid y Salamanca, grafitis antisemitas han sido el blanco de tiendas de propietarios judíos, mientras que las plataformas digitales dan voz a teorías conspirativas que culpan a los judíos de los males globales. El resurgimiento, según los líderes, hace eco del odio más antiguo de la historia, ahora potenciado por algoritmos de redes sociales que atrapan a los usuarios en cámaras de eco de intolerancia.
Las redes sociales alimentan la retórica antisemita en la sociedad
El punto de inflexión llegó el 7 de octubre de 2023, cuando el asalto de Hamás a Israel desencadenó una reacción global negativa, con el Instituto para el Diálogo Estratégico documentando un pico de comentarios antisemitas 50 veces mayor solo en los canales canadienses de YouTube. Para 2024, una encuesta a médicos judíos en Ontario reveló que un tercio contemplaba la emigración ante el aumento de las amenazas, incluyendo ataques incendiarios contra sinagogas y escuelas. A nivel mundial, el Centro de Investigación sobre el Antisemitismo reportó que los incidentes se duplicaron desde 2023, a pesar de que los judíos constituyen menos del 1% de la población global.
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En el aniversario de su arresto por los nazis, el 4 de agosto de 1944, exactamente 80 años después, el monumento a Ana Frank en Ámsterdam fue manchado con pintura rojo sangre y el eslogan ‘Gaza Libre’.
El Diario de Ana Frank, o ‘Diario de una joven’ como se publicó originalmente, se convirtió en una lectura obligada para los escolares y en una promesa social de nunca más permitir los horrores de la barbarie nazi en Europa. Sin embargo, aquí estamos apenas ocho décadas después y ante un modesto memorial que recuerda al mundo su sufrimiento y el de todos los judíos en Europa, perseguidos y masacrados sin sentido por nada más que su herencia familiar, encontramos que el antisemitismo regresa a una Europa que parece haber olvidado su promesa.
Las “cámaras de eco” de las redes sociales intensifican los prejuicios antisemitas
Una revisión de 2025 de 129 estudios por el investigador David Hartmann confirmó cómo las cámaras de eco digitales profundizan los prejuicios, basándose en un análisis de la Universidad de Nueva York de 2023 que mostraba el fracaso de las plataformas para frenar a los reincidentes en compartir odio. En Alemania, el incidente de la tienda de Flensburgo ocurrió un miércoles a principios de 2025, y su retirada por la policía no logró borrar el letrero visible en el interior, lo que provocó actos vandálicos inmediatos con consignas de “Fuera nazis”. Los eventos, tan solo 80 años después de la liberación de Auschwitz en 1945, revelan una línea de tiempo de peligro que se acelera sin control.
El impacto está causando ondas en todo el mundo, fracturando comunidades e importando tensiones de Oriente Medio a las calles occidentales. En Canadá, Dean Lavi del Centro Comunitario Judío de Londres se lamenta de un “aumento masivo” de la violencia, donde la agresión normalizada contra opiniones discrepantes ha llevado a tiroteos en instituciones judías. La Asociación Judía Europea denuncia un potencial “éxodo” no visto desde la Segunda Guerra Mundial, con rabinos como Menachem Margolin insistiendo en que las palabras de solidaridad no son suficientes, y las familias ahora cuestionan su futuro ante la “creciente hostigación y amenazas físicas”.
Divisiones sociales y teorías conspirativas infundadas
A nivel global, el aumento divide a las sociedades siguiendo líneas ideológicas, weaponizando narrativas de colonialismo y política exterior para avivar tanto la islamofobia como el antisemitismo. A muchos les ha fallado el recordatorio de los años 30, cuando los problemas económicos y la propaganda en Europa impulsaron un aumento meteórico del antisemitismo, culminando en los horrores del Holocausto. En aquel entonces, los boicots y el uso de chivos expiatorios judíos para los males sociales allanaron el camino para el genocidio; hoy, la velocidad de las redes sociales amplifica tópicos similares, desde estereotipos en TikTok hasta falsedades que implican a judíos en muertes sin relación, como la infundada conspiración de Charlie Kirk. Cuando Felix Klein, comisario de antisemitismo de Alemania, calificó el caso de Flensburgo como “antisemitismo en su forma más pura”, el mundo observa cómo las sombras de la historia se alargan, amenazando los tejidos democráticos tejidos después de 1945.
Políticos, desde el alcalde de Flensburgo hasta legisladores de la UE, instan a boicots, investigaciones —como las cuatro denuncias contra el dueño de la tienda, Hans Velten Reisch, por incitación— y a una “unión de derechos humanos” que proteja a las minorías.
La educación y la solidaridad ofrecen esperanza, pero los expertos advierten: sin acción concreta y urgente, los clics de la generación digital podrían profundizar la división. Como dice Lavi, “Hay más gente en línea que odia a los judíos en un día cualquiera que judíos hay en el mundo“. El camino a seguir depende, quizás, de la determinación; ochenta años después de Auschwitz, Europa y Occidente no pueden permitirse la complacencia. ¿Actuarán los líderes con decisión, o los ecos de los años 30 ahogarán las llamadas a la unidad?