‘Culto al cuerpo’ explora la belleza física

Los artistas posan frente al cartel en la entrada de la exposición. Crédito: GAB

El Colegio Territorial de Arquitectos de Alicante ha inaugurado una nueva exposición colectiva titulada *Culto al cuerpo*, con obras del Grupo de Artistas de Benissa (GAB). Alojada en la sede del Colegio de Arquitectos en Denia, la muestra estará abierta hasta el viernes 4 de julio, en horario de 9:00 a 14:00.

A través de una rica variedad de técnicas —escultura, fotografía, pintura, bordado y cerámica—, *Culto al cuerpo* invita al público a reflexionar sobre el cuerpo como paisaje simbólico: un contenedor de memoria, identidad y transformación. Lejos de una celebración superficial de la forma física, la exposición propone una meditación crítica sobre su presencia y representación en el arte contemporáneo.

Los artistas participantes —Michelle Howlett, María José Soler, Encarna Soler, Isabel Navarro, Josseline Minet, Marga Cano, Yolanda Giménez, Mireille Vetterli, Teresa Iborra y Olga Skuridina— exploran tensiones entre lo visible y lo íntimo, lo natural y lo construido, lo bello y lo vulnerable.

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La inauguración incluyó palabras de varios artistas, seguidas de un vino de honor.

Entre las obras destacadas está *L’incendi* (2025), un óleo sobre lienzo de Isa Navarro (SAI). La pieza reflexiona sobre la conexión entre mujer y naturaleza, contrastada con la violencia de un incendio provocado por presiones sociales. Sus flores evocan belleza y fragilidad, amenazadas por fuerzas externas. Las miradas aluden a la objetificación femenina, mientras las llamas simbolizan daños de ideales inalcanzables. Aun así, el bosque persiste —metáfora de la resilencia ante imposiciones sistémicas.

También se exhibe *Las siete cabezas* (2025), un dibujo de 120×120 cm en técnica mixta de Gloria Aguilar López-Pelaez. La obra cuestiona el cuerpo como presencia tangible y vehículo de vida, ligado al alma. “Siempre se ha dicho que nos conecta al mundo”, señala Aguilar. “Es con él que sentimos, vivimos y nos expresamos”. Su pieza sitúa el cuerpo en un continuo histórico-cultural —moldeado por deseos, creencias y expectativas— y critica cómo, en la era digital, la apariencia opaca la esencia.

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En conjunto, *Culto al cuerpo* ofrece una reflexión polifónica sobre la corporalidad: el cuerpo como archivo, campo de batalla y espacio de resistencia creativa.

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