Por Raid Homs – Raid es un ingeniero industrial de 24 años que reside en Barcelona y cursa un máster en Neuroingeniería en la Universitat Politècnica de Catalunya.
Es el supuesto más perezoso que ha impregnado la política española durante décadas: si perteneces a una minoría, votas a la izquierda.
No obstante, un análisis profundo de los valores de los 2,5 millones de musulmanes en España devela una realidad sorprendente que desafía los estereotipos.
Lejos de ser aliados naturales del PSOE o de la extrema izquierda de Sumar, el votante musulmán medio en España es, en realidad, un conservador fiscal que cree en los impuestos bajos, en la unidad familiar tradicional y, quizás lo más importante para los expatriados, en la protección estricta de la propiedad privada.
De hecho, para los miles de propietarios acosados por el flagelo de los okupas, la comunidad musulmana podría ser el inesperado aliado que nunca supieron que tenían.
Según la jurisprudencia islámica, la ocupación ilegal de una propiedad está estrictamente prohibida.
Mientras que al gobierno actual se le acusa a menudo de ser blando con los ocupas, el marco islámico que rige la vida de muchos nuevos españoles ofrece una tolerancia cero para quienes roban hogares.
Cualquier partido político que prometiera abordar la crisis de la vivienda mediante el fortalecimiento de los derechos legales y de propiedad encontraría aquí un apoyo ferviente.
Sin embargo, a pesar de estos valores compartidos, la derecha prefiere ignorar este golpe cantado — y demonizar abiertamente a sus aliados naturales en su lugar.
Datos de 2024 muestran que hay aproximadamente 800.000 ciudadanos musulmanes con derecho a voto en España.
En un sistema parlamentario fragmentado, eso se traduce en unos 11 escaños en el Congreso de los Diputados.
Una cifra de ‘hacedor de reyes’ que podría decidir fácilmente unas elecciones generales.
Entonces, ¿por qué no votan al Partido Popular (PP) o a Vox?
La respuesta yace en un único y torpe punto de fricción: la retórica sobre la inmigración.
La gran mayoría de los musulmanes en España son inmigrantes o hijos de inmigrantes.
Cuando los partidos de derechas recurren a un discurso generalizador que gusta de retratar a los extranjeros de África y Oriente Medio como una amenaza para la seguridad o como parásitos de los servicios públicos, extensos sectores de votantes conservadores naturales se sienten instantáneamente alienados.
Dejan de escuchar las políticas sobre impuestos más bajos y calles más seguras, y solo oyen que no son bienvenidos.
Pero si miramos más allá de la retórica, la afinidad es innegable. Tomemos la fiscalidad.
Durante más de 1.400 años, el mundo musulmán ha funcionado con el *zakat*, una forma obligatoria de diezmo social establecido en el 2,5% de los activos.
Esto genera un electorado que no se opone a contribuir a la sociedad, pero que está culturalmente acostumbrado a una carga fiscal específica y manejable, en lugar de a la presión fiscal creciente que a menudo favorece la izquierda.
Luego está la cuestión de la delincuencia.
El estereotipo de que las comunidades musulmanas son blandas con la ley y el orden — o incluso causantes de delitos — es manifiestamente falso.
Los líderes comunitarios suelen ser los primeros en exigir que se deporte a los delincuentes si su comportamiento estigmatiza a la mayoría honrada.
Desean calles seguras para sus familias tanto como la pareja de jubilados en la Costa del Sol.
En temas sociales, la coincidencia con los valores católicos tradicionales es llamativa.
Ambas comunidades ven a la familia como el núcleo no negociable de la sociedad.
Ambas mantienen posturas conservadoras sobre el aborto, considerándolo una excepción para circunstancias extremas más que un derecho estándar.
A menudo existe una comprensión más natural entre un cristiano devoto y un musulmán devoto que entre un creyente y un secularista militante.
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El mapa político actual de España está dejando 11 escaños sobre la mesa.
Si la derecha pudiera moderar su tono sobre la inmigración —centrándose en el control fronterizo sin caer en la xenofobia— podría desbloquear un enorme y dormido banco de votantes para decidir elecciones, y con ello, el rumbo de España.
Requerriría un cambio de estrategia, alejándose de los puntos de debate de la ‘guerra cultural’ para centrarse en los intereses compartidos: seguridad, legalidad, fiscalidad responsable y libertad religiosa.
Hasta entonces, los musulmanes de España siguen siendo un demográfico políticamente desahuciado, y los ocupas siguen cómodos en viviendas usurpadas que ambas comunidades desearían ver vacías.
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